Como Roque de Laraia explica o conceito de cultura?

A Cultura como Processo Inacabado: Uma Leitura de Roque de Laraia

Roque de Laraia, antropólogo brasileiro de renome, não se limita a definir cultura como um conjunto de elementos compartilhados por um grupo social. Sua abordagem, presente em obras como “Cultura: um conceito antropológico”, transcende a visão simplista e estática, focando na dinâmica e na participação desigual dos indivíduos nesse processo. Para Laraia, a cultura não é um bloco monolítico internalizado de forma uniforme por todos os membros de uma sociedade. Ao contrário, ela é um complexo sistema em constante construção e reconstrução, internalizado de maneira incompleta, seletiva e singular por cada indivíduo.

A chave para compreender a perspectiva de Laraia reside na sua ênfase na experiência individual. Cada pessoa, inserida em um contexto social específico com suas próprias hierarquias, relações de poder e acesso a recursos, interage com a cultura de forma única. Não existe uma socialização completa e homogênea; a cultura é filtrada através do prisma da individualidade, moldada pelas experiências pessoais, pela posição social e pelos grupos de pertencimento. Um indivíduo de classe alta, por exemplo, terá um acesso e uma experiência da cultura distinta daquela de um indivíduo de classe baixa, mesmo dentro da mesma sociedade.

Essa participação desigual não implica em uma fragmentação da cultura, mas sim em sua riqueza e complexidade. A heterogeneidade na internalização e expressão cultural é, para Laraia, inerente ao próprio processo cultural. A cultura não é um conjunto de regras rígidas a serem seguidas cegamente, mas um repertório de símbolos, valores, normas e práticas que são constantemente negociados, reinterpretados e recriados pelos indivíduos.

A internalização da cultura, portanto, não é um processo passivo, mas ativo e seletivo. Os indivíduos escolhem, rejeitam, adaptam e transformam os elementos culturais à sua disposição, criando sua própria versão da cultura, sua própria identidade cultural. Esta identidade, contudo, não é autônoma ou independente da cultura maior; ela é, antes, uma resposta criativa e individual a essa cultura, um produto da interação complexa entre o individual e o social.

Em síntese, a contribuição de Laraia para a compreensão do conceito de cultura reside em sua ênfase na dinâmica da participação individual, refutando a noção de uma cultura homogênea e estática. Para ele, a cultura é um processo inacabado, em constante construção, onde cada indivíduo contribui, de maneira única e desigual, para sua perpetuação e transformação, moldando sua própria identidade nesse processo complexo e multifacetado. A cultura, portanto, não é algo que se possui, mas algo em que se participa.